Bíblia

Como foi a primeira Bíblia?

Tomas bokedal | A conversa | Terça-feira, 4 de setembro de 2018


(A conversa) – Nos anos após Jesus ter sido crucificado no Calvário, a história de sua vida, morte e ressurreição não foi imediatamente escrita. As experiências de discípulos como Mateus e João teriam sido contadas e contadas em muitas mesas e fogueiras, talvez por décadas, antes que alguém as registrasse para a posteridade. São Paulo, cujos escritos são igualmente fundamentais para o Novo Testamento, nem esteve presente entre os primeiros crentes até poucos anos após a execução de Jesus.

Mas, se muitas pessoas tiverem uma ideia dessa lacuna entre os eventos do Novo Testamento e o livro que surgiu, poucos provavelmente apreciarão quão pouco sabemos sobre a primeira Bíblia cristã. O mais antigo e completo Novo Testamento preservado hoje é do século IV, mas teve antecessores que há muito se transformaram em pó.

Então, como foi a Bíblia cristã original? Como e onde surgiu? E por que os acadêmicos continuam discutindo isso cerca de 1.800 anos após o evento?

Do oral ao escrito.

A exatidão histórica é fundamental para o Novo Testamento. Lucas, o evangelista, refletiu sobre as questões em jogo no mesmo livro ao analisar as razões para escrever o que se tornou seu evangelho com o mesmo nome. Ele escreve: "Eu também decidi escrever uma conta ordenada … para que você possa saber a certeza das coisas que lhe foram ensinadas".

No segundo século, o pai da igreja, Irineu de Lyon, defendeu a validade dos Evangelhos, afirmando que o que os autores pregaram pela primeira vez, depois de receber o "conhecimento perfeito" de Deus, eles colocaram por escrito. Hoje, os acadêmicos diferem em relação a essas questões: do escritor americano Bart Ehrman, que enfatiza a maneira pela qual a tradição oral mudaria as contas; ao argumento de seu colega australiano Michael Bird de que as ambigüidades históricas deveriam ser temperadas pelo fato de que os livros são a palavra de Deus; ou a ênfase do erudito britânico Richard Bauckham em testemunhas oculares como fiadores por trás do evangelho oral e escrito.

Considera-se que os primeiros livros do Novo Testamento que estão escritos são os 13 que compreendem as cartas de Paulo (por volta de 48-64 dC), provavelmente começando com 1 Tessalonicenses ou Gálatas. Então vem o Evangelho de Marcos (cerca de 60-75 dC). Os livros restantes, os outros três Evangelhos, as cartas de Pedro, João e outros, bem como o Apocalipse, foram acrescentados antes ou por volta do final do primeiro século. Do meio ao fim da EC, as principais bibliotecas da igreja teriam cópias dessas, às vezes junto com outros manuscritos que mais tarde seriam considerados apócrifos.

O ponto em que os livros são vistos como escrituras e cânones reais é uma questão de debate. Alguns apontam para quando foram usados ​​em cultos semanais, por volta de 100 EC e, em alguns casos, antes. Aqui eles foram tratados em pé de igualdade com as antigas Escrituras judaicas que se tornariam o Antigo Testamento, que durante séculos ocupou um lugar proeminente nas sinagogas de todo o Israel e do Oriente Médio em geral.

Outros enfatizam o anterior ou por volta de 200 EC, quando os títulos "Antigo" e "Novo Testamento" foram introduzidos pela igreja. Essa mudança dramática claramente reconhece duas coleções importantes com um estado das Escrituras que compõem a Bíblia cristã, relacionadas umas às outras como nova e antiga aliança, profecia e cumprimento. Isso revela que a primeira bíblia cristã de dois testamentos já estava em vigor.

No entanto, isso não é oficial ou preciso o suficiente para outro grupo de acadêmicos. Eles preferem se concentrar no final do século IV, quando as chamadas listas de cânones entraram em cena, como a deixada por Atanásio, bispo de Alexandria, em 367 EC, que reconhece 22 livros do Antigo Testamento e 27 livros do Novo Testamento.

Bíblia # 1

O texto completo sobrevivente mais antigo do Novo Testamento é o Codex Sinaiticus, que foi "descoberto" no mosteiro de Santa Catarina, na base do Monte Sinai, no Egito, nas décadas de 1840 e 1850. de 325-360 dC, não se sabe onde foi escrito, talvez Roma ou Egito. É feito de pergaminho de pele de animal, com texto nos dois lados da página, escrito em escrita grega contínua. Ele combina todos os Novos e os Antigos Testamentos, embora apenas metade dos antigos sobrevivam (o Novo Testamento tem alguns pequenos defeitos).

Sinaiticus não pode ser a mais antiga bíblia existente, no entanto. Outro compêndio do Antigo e do Novo Testamento é o Codex Vaticanus, que está por volta de 300-350 dC, embora quantidades substanciais de ambos os testamentos estejam faltando. Essas Bíblias diferem umas das outras em alguns aspectos e também nas Bíblias modernas; depois dos 27 livros do Novo Testamento, por exemplo, o Sinaiticus inclui como um apêndice os dois escritos populares da Igreja Cristã, Epístola de Barnabé e Pastor de Hermas. Ambas as Bíblias também têm uma ordem diferente de execução: coloque as cartas de Paulo depois dos Evangelhos (Sinaiticus), ou depois de Atos e as Epístolas Católicas (Vaticano).

Ambos contêm características interessantes, como demarcações especiais de devoção ou credo de nomes sagrados, conhecidos como nomina sacral. Estas palavras são abreviadas como "Jesus", "Cristo", "Deus", "Senhor", "Espírito", "cruz" e "crucificar", em suas primeiras e últimas letras, destacadas com uma barra horizontal. Por exemplo, o nome grego para Jesus, Ἰησοῦς, é escrito como ⲓ̅ⲥ̅; enquanto Deus, όεός, é ⲑ̅ⲥ̅. Mais tarde, as bíblias às vezes as apresentavam em letras douradas ou as tornavam maiores ou mais ornamentais, e a prática durou até a impressão da Bíblia começar por volta da época da Reforma.

Embora se acredite que o Sinaiticus e o Vaticanus foram copiados de antecessores perdidos há muito tempo, em um formato ou outro, o anterior e subsequente Novo Testamento padronizado consistia em uma coleção de quatro volumes de códices individuais: o quádruplo Evangelho; Fatos e sete epístolas católicas; As 14 cartas de Paulo (incluindo os hebreus); e o livro da revelação. Eles eram coleções de coleções.

Mas, na ausência de um único livro antes do século IV, devemos nos contentar com os muitos fragmentos antigos que sobreviveram e que foram encontrados sensacionalmente durante o século XX. Agora temos cerca de 50 manuscritos fragmentados do Novo Testamento escritos em papiro datados do segundo e terceiro séculos, incluindo o valioso papiro 45 (quatro vezes o Evangelho e os Atos) e o papiro 46 (uma coleção de cartas paulinas). No total, estas compreendem versões quase completas ou parciais de 20 dos 27 livros do Novo Testamento.

A busca provavelmente continuará por fontes adicionais dos livros originais do Novo Testamento. Como é improvável que alguém encontre uma Bíblia antiga comparável ao Sinaiticus ou ao Vaticanus, teremos que continuar a unir o que temos, o que é suficiente. É uma história fascinante que, sem dúvida, continuará provocando discussões entre acadêmicos e entusiastas por muitos anos.

(Tomas Bokedal é professor associado no Novo Testamento, no NLA University College, em Bergen, e professor no Novo Testamento da Universidade de Aberdeen).

Este artigo foi originalmente publicado no The Conversation. Usado com permissão do Serviço de Notícias Religiosas.

Foto cedida por: Unsplash / Aaron Burden

Veja o Artigo Original em Inglês

Divulgação: Versículo da Bíblia

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